Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Ин 15:13)
АЛЬБОМЫ АННЫ
АЛЕКСАНДРОВНЫ ТАНЕЕВОЙ
ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!
КОНТАКТЫ
НАШИ ДРУЗЬЯ - MEIDÄN YSTÄVÄT
|
|
ДЕНЬ ИХ МУЧЕНИЧЕСКОГО ПОДВИГА, ЭТОТ ДЕНЬ СКОРБИ – СТАНЕТ ОТНЫНЕ ДНЕМ НЕБЕСНОЙ СЛАВЫ РУСИ ВЕЛИКОЙ  17 июля – день памяти святых Царственных страстотерпцев Благочестивейшего Самодержавнейшего Государя Императора Николая Александровича, Супруги Его Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны, Наследника Благоверного Царевича Алексия Николаевича, Благоверных Великих Княжен Ольги Николаевны, Татианы Николаевны, Марии Николаевны и Анастасии Николаевны.День Их мученического подвига, этот день скорби – станет отныне днем небесной славы Руси Великой. Святые Царь и Царица, носившие венцы при жизни, как Хозяева Руси, увенчанные Небесным Царем, подобно мученикам, увенчали Собою весь великий сонм Новомучеников и Исповедников Российских. Свыше 1700 поименованных святых, а сколько тысяч еще ждет канонизации или ведомы лишь Богу? Никогда в истории ни одного народа не было такого великого подвига святых Божиих людей. И сейчас упование на Их заступничество, на Их святые молитвы – по Господе и Богородице – основная наша надежда на духовное возрождение Руси. В июльскую ночь 1918 года было совершено ужасное злодеяние - в Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома были расстреляны Государь Император Николай Александрович, Его Семья и верные люди, добровольно оставшиеся с Царственными узниками и разделившие Их участь. Великий грех, преступление пред Богом и человеком - убийство ни в чем неповинных людей, женщин, детей, Помазанника Божьего. День Их мученической кончины - день нашей скорби, день воспоминания греха цареубийства, оплакивания наших грехов. Это грех всего русского народа. Согрешили "кто делом, кто словом, а кто помыслом, желанием и согласием". За этот великий грех весь мир страдает, а русский народ - больше всех. Святитель Иоанн Шанхайский (Максимович) пишет: "Чем же воздала Россия своему чистому сердцем, любящему ее более своей жизни Государю? Она отплатила Ему клеветой. Он был высокой нравственности — стали говорить об Его порочности. Он любил Россию — стали говорить об измене. Даже люди близкие повторяли эту клевету, пересказывая друг другу слухи и разговоры. Под влиянием злого умысла одних, распущенности других слухи ширились, и начала охладевать любовь к Царю. Потом стали говорить об опасности для России и обсуждать способы освобождения от этой несуществующей опасности и во имя якобы спасения России стали говорить, что надо отстранить Государя. Расчетливая злоба сделала свое дело: она отделила Россию от своего Царя, и в страшную минуту в Пскове Он остался Один... Страшнаяоставленность Царя... Но не Он оставляет Россию, Россия оставляет Его, любящего Россию больше своей жизни. Видя это и в надежде, что Его самоумаление успокоит и смирит разбушевавшиеся страсти народные, Государь отрекается от престола... Наступило ликование тех, кто хотел низвержения Государя. Остальные молчали. Последовал арест Государя, и дальнейшие события были неизбежны... Государь был убит, Россия молчала... Великий грех — поднять руку на Помазанника Божия... И малейшая причастность к такому греху не остается неотмщенной. В скорби говорим мы: «Кровь Его на нас и на детях наших». Но будем помнить, что это злодеяние совершено в день св. Андрея Критского, зовущего нас к глубокому покаянию... Но покаяние наше должно быть полное, без всякого самооправдания, без всяких оговорок, с осуждением себя и всего злого дела от самого его начала...". Осознала ли Россия, русский народ, всю тяжесть совершенного преступления, отступничества от веры отцов, предательства Царя? Осознаем ли мы сейчас этот грех? Понимаем ли значение и важность мученического подвига Царской Семьи? Об этом епископ Никон пишет: ...Мы, современники, не можем со всей полнотой оценить для России и для всего мира мученического подвига Царской Семьи. Но и для нас уже теперь совершенно ясно, что русский Царь связан неразрушимыми нравственными, духовными узами с русским народом. Что благополучие, благоденствие и слава русского Царя есть благополучие и всего русского народа до самого последнего бедняка и нищего и, что страдания и мученичество русского Царя — это есть скорбь и страдания всего русского народа до самого последнего сына России. Очевидно для нас также, что эта страшная жертва, принесенная Царем-мучеником и Царской Семьей является жертвой за русский народ. Если наш мир будет еще существовать, если не приблизилось еще время, когда земля и все дела на ней сгорят и придет Царь славы во Своем втором страшном и славном пришествии для того, чтобы судить живых и мертвых, если России суждено еще возродиться, то основанием ее новой жизни будет мученический подвиг Царя-мученика. Но не только для России, благополучие всего человечества неразрывно связано с судьбой русского Царя. Если Россия будет идти своим историческим путем и, будет жить во славе и благоденствии, то будет благополучие и спокойствие и во всем человеческом роде. Такое значение... подвига Царя-мученика со всей ясностью обнаруживается ходом переживаемых всем миром событий. " Протоиерей Александр Шаргунов, много потрудившийся для прославления Царской семьи, говорит о том, что подвиг Царственных мучеников настолько близок к подвигу Христа, что все, связанное с их мученичеством, исполнено пророческого смысла. О духовной связи Царя-мученика и русского народа за два года до мученической кончины Царской Семьи, в 1916 году, преподобный оптинский старец Анатолий (Потапов) говорил: "Нет греха большего, чем сопротивление воле Помазанника Божия. Береги Его, ибо Им держится земля Русская и Вера Православная... Судьба Царя - судьба России. Радоваться будет Царь - радоваться будет и Россия. Заплачет Царь - заплачет и Россия... Как человек с отрезанной головой уже нечеловек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим". Тогда народ отрекся от Царя, на котором благодатно пребывал Господь (а значит отрекся и от Бога) и уподобился богоненавистникам иудеям в том, что поверил лжи о "черных делах" Императора и Его Семьи; не праведному Иоанну Кронштадтскому поверил, говорившему: "Царь у нас праведной и благочестивой жизни", а грязным газетным клеветам и вымыслам. Равнодушно воспринял народ и страшную весть о расстреле Царской Семьи. Анна Александровна Танеева-Вырубова писала в своих воспоминаниях: «После смерти Царской Семьи, в газетах не было даже больших некрологов». Марина Цветаева также пишет, что люди, слыша на улицах крики газетчиков о расстреле Царя, равнодушно отворачивали глаза, спешили по своим делам...
По прошествии десятков лет изменился ли народ, ввергнувшийся в пучину безбожия, греховности и вероотступничества, взявший на вооружение новые принципы "счастья", которое ждало Россию без Царя, а потому и Россию без Бога? Имеются многочисленные свидетельства чудесного предстательства и помощи святых мучеников Николая, Александры, Алексея, Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Известно, какие трудности приходилось преодолевать в деле прославления Царской Семьи. От той лжи, грязи и клеветы, которые выливалина Царскую Семью в течении продолжительного времени, хотим ли мы очиститься, омыться??! И по сей день, со дня Юбилейного Архиерейского Собора 2000 года, на котором было принято решение о Соборном прославлении Царственных страстотерпцев и после канонизации Царской Семьи в Русской Зарубежной Церкви (1981) если и признается факт канонизации, то с какой-то прохладностью, равнодушием и спокойствием, а то и прикрытым сопротивлением. Даже клир церковный и по сей день неодинаково относится к почитанию Царственных Страстотерпцев. Как не все в свое время присоединились к посланию святителя Тихона, обличившего цареубийц, так не все в глубине души присоединились к прославлению Царя во святых Собором РПЦ 2000 года. Необходимо приложить личное усилие по изучению обстоятельств жизни святой Царской Семьи. И не по телевизионной и печатной грязи, а по документам, чтобы принять Их святость, чтобы принять Соборный разум Церкви Их прославления. Вот о чем нас предупреждает прп.Симеон Новый Богослов: "Кто не изволяет со всей любовью и сильным желанием через смиренномудрие достичь единения с последним из святых, но приобрел по отношению к нему некое малое недоверие, тот никоим образом никогда не соединится и не встанет вместе с ним в один ряд с прежними и предшествующими святыми, хотя бы он и мнил, что имеет всякую веру и всякую любовь к Богу и ко всем святым. Он будет отвергнут ими как не сумевший занять при помощи смиренномудрия то место, которое прежде веков определено ему Богом. " Во время проповеди на месте убийства Царской Семьи были произнесены такие слова : "...Спросите любого человека, пожилого или среднего возраста - во Франции, Англии, Германии или в иной стране мира - что произошло в России в ночь с 16 на 17 июля 1918 года? И вам ответят: в этот день убили российского Царя. А многие ли ответят на этот вопрос у нас, в России?.." 17 июля день нашей духовной радости - праздник торжества добра над злом. Мы радуемся, что Царственные страстотерпцы своей мученической кончиной победили зло. Подобно иудеям, распявшим Христа и надеявшимся Его смертью покончить с Ним, но не могущим уничтожить Его, Царя Небесного и Бессмертного, Жизнодавца - дарующего нам вечную жизнь, убийцы Помазанника Божия и Его Семьи, не смогли уничтожить святые бессмертные души Царственных мучеников, которые ныне предстоят престолу Божия славы. "...но прельстишася, яко путь нечестивых погибнет, праведницы же во веки живи будут, и вместо пагубы и вреда сотвориша Их славныя мученики и заступники пред Богом" (Канон Царственным мученицам, Икос) Царская Семья показала смирение, терпение, любовь ко Христу и Его Церкви, любовь к ближнему своему, и достигла этого Царствия. Мы радуемся, что сегодня прославляется Царская Семья, а вместе с ней славится и Церковь Христова, потому что семья это "малая Церковь Христова", и Царская Семья явила собой эталон семейных отношений. Мы радуемся оттого, что "...днесь Царственнии страстотерпцыроссийстии предстоят Царю царствующих и Господу господствующих и с Державною Владычицею непрестанно молят Бога: спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, страну нашу российскую помилуй, Милостиве Вседержителю, во веки веков. " Мы славим Бога и прославляем святых Царственных мучеников именно в день Их мученической кончины, потому что своей смертью Они явили подражание Христу, уподобились Ему, взяв и безропотно пронеся свой крест. Подобно Христу, мученической смертью Царская Семья явила нам свою славу и любовь. День мученической кончины стал днем славы Царской Семьи, которая до конца, пройдя горнило испытаний, осталась верной Святому Православию. Господь рассудил так, что земная жизнь святых Царственных мучеников была не столь продолжительна, но уверены, что действительно счастлива, хотя и наполнена страданиями. Мы прославляем всех Царственных мучеников в один день еще и потому, что это действительно была Семья с большой буквы, истинно христианская семья - образец нам для подражания; символично, что в Царской Семье и было семь человек. "Воистину семья - полнота", -пишет М.Кравцова в своей книге "Воспитание детей на примере святых Царственных Мучеников". Одно целое, неразделимое. С одними радостями и печалями, заботами и утешениями. Неразлучные в жизни земной, Они и ушли в жизнь вечную, небесную вместе. Их недолгая земная жизнь дает нам пример как сохранить и укрепить наши семьи, как правильно воспитать и вырастить наших детей. Мы обращаемся к примеру жизни святой Царской Семьи когда сейчас пытаются говорить о "ненужности" семьи, жены, мужа, и даже детей и внушают, что семья - это совсем не необходимый "довесок" для человека. Когда постыдно высмеивается супружеская верность и священное почитание родителей, материнская честь и девственная чистота. Разрушаются моральные устои семьи, и обесценивается честный труд. Когда уровень детской смертности и преступности, число брошенных детей и число абортов, число неблагополучных семей и разводов, уровень пьянства, наркомании и алкоголизма превышает все мыслимые и немыслимые пределы! О единодушная великоименитая седмерице, Царственнии страстотерпцы, многия скорби, поругания, страдания душевная и смерть телесную за Христа приемшии и венцы небесными от Него увенчаннии! Приимите ныне от нас похвальное прославление и сердечное покаяние и милостивным вашим ходатайством умолите Царя Славы мир Церкви нашей даровати, страну в Православии, благочестии и единстве сохранити, нам же ожесточения сердечнаго и ослепления избавитися, да сыновне Богу вопием: Аллилуиа! По материалам сайта www.st-nikolas.ortodoxy.ru |