ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!
Нет больше той любви, как если кто положит
душу свою за друзей своих.
(Ин 15:13)
НАШИ ДРУЗЬЯ - MEIDÄN YSTÄVÄT:
АЛЬБОМЫ АННЫ
АЛЕКСАНДРОВНЫ ТАНЕЕВОЙ
ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!
КОНТАКТЫ
«Наш род служил трем Царям, каждый день в нашем доме Царь упоминался почти как Богу равный. Наш отец подчеркивал важность для человека чувства долга и призывал нас во всех случаях жизни следовать голосу своей совести»
|
АННА АЛЕКСАНДРОВНА ТАНЕЕВА (МОНАХИНЯ МАРИЯ) И ЕЕ РОДСТВЕННИКИ У Анны Александровны был брат Сергей и младшая сестра Александра. Сергей родился 19 февраля 1886 года. Окончил Анненское училище и физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета, служил в Лейб-гвардии Гусарском полку (1911-1912). Корнет запаса Гвардейской кавалерии (1.10.1912), придворный церемониймейстер (26.8.1912), служил в Министерстве внутренних дел, титулярный советник (15.5.1913). Был переводчиком разведывательного отдела штаба IX армии (1914). Сергей в 1915 с фронта приезжал навестить сестру Анну, попавшую в железнодорожную катастрофу. Последняя должность — помощник старшего адъютанта Генерального штаба отдела генерал-квартирмейстера штаба IX армии (с 12.9.1917), штабс-ротмистр (21.2.1916). Кавалер орденов Святой Анны II, III и IV, Святого Станислава II и III степени. 5 февраль 1917 вступил в брак с Княжной Тинатиной Ильиничной Джорджадзе (полное имя от рождения). После революции эмигрировал и жил в США. Их дочь, Танеева Нина Сергеевна, умерла в возрасте четырех лет. Сергей скончался 1 февраля 1975 года и похоронен в Нью-Йорке. Там же в 1990 году похоронена его супруга Тинатина и дочь Нина.  Сергей Александрович с супругой Княжной Джорджадзе Тинатин Ильиничной Вот как пишет в своих воспоминаниях Анна Александровна о брате: «Мой брат до четырнадцати лет получал частное образование. После этого его отдали в Петербургскую немецкую Aнненшуле.(1) По мнению моего отца, воспитание в русских школах было слишком формализованным. В них давалось, говорил он, много знаний, но ученик слишком мало учился думать самостоятельно. В этом отношении немецкая школа, по его мнению, была лучше русской, хотя, возможно, там была слишком строгая дисциплина. У моего брата были большие технические наклонности. Так как он ходил в немецкоговорящую школу, и так как в Германии технический уровень обучения было значительно выше, чем в России, мой отец счел наилучшим отправить брата после того, как он окончит свой школьный курс, в Берлин, в Шарлоттенбургскую высшую техническую школу»(2). Сестра Анны Александровны, Александра, была младшей в семье Танеевых. Родилась 8 ноября 1888 года в Петербурге, как и Анна, Александра была фрейлиной. Вышла замуж в 1908 году за Александра Эриковича фон Пистолькорс (6.6.1885, Терийоки, Финляндия - 8.9.1941, Брест, Франция). Второй ее брак был с греком Элпидифором Ладукулосом.  Александра с супругом Александром Эриковичем фон Пистолькорс Александр Эрикович фон Пистолькорс окончил Пажеский корпус (1905), служил в Кавалергардском полку, корнет, камер-юнкер, офицер Конной гвардии, участник подавления революционных выступлений в Прибалтике. Был сыном кавалергарда Эрика Герхарда (Августовича) фон Пистолькорс (1853 - 1935, Рига) и Ольги Валериановны Карнович (она же Романова, Палей, 1865 - 1929, Париж). Эрик-Гергардт Августович фон Пистолькорс обучался в Николаевском кавалерийском училище, имел звание Генерал-майора для особых поручений при Главном управлении коннозаводства. От первого брака у Александры было трое детей: Татьяна, Ольга и Александра. В 1916 году семья Пистолькорс эмигрировала в Финляндию, в Хельсинки. Заплатив большие деньги, они организовали побег из России в Финляндию Анне Александровне с матерью Надеждой Илларионовной. 10 января 1921 года (нов. ст.) двое финнов на больших санях по льду переправили их на финский берег. Скончалась Александра на год раньше Анны Александровны, 25.3.1963 году в Лозанне, (Швейцария).  А.С. Танеев, Александра Пистолькорс с дочерьми Татьяной и Ольгой Всегда задавалась вопросом о родственниках Анны Александровны и слышала его от других. И вот позвонил Вильгельм и сказал, что в Хельсинки две недели находится родственник Анны, который приехал на встречу с выпускниками университета и собирается через два дня уезжать. Договорились о времени встречи у Ильинского кладбища. Родственником оказался 79-ти летний, хорошо выглядящий граф Петер Александер Пауль фон дер Пален. Родился он 1 июля 1936 года в Выборге, тогдашней территории Финляндии, в настоящее время живет с супругой в Испании, ставшей по его словам, второй родиной. Живя в Хельсинки, он часто бывал у Анны Александровны, предварительно позвонив ей. Иногда она отвечала, что не может его принять, так как у нее епископ Александр (Карпин, 1883-1969), с которым Анна Александровна познакомилась еще живя в Выборге. Во время Зимней финско-советской войны Выборгская кафедра переместилась в Хельсинки. Епископ был для Анны Александровны близким другом и доверенным лицом.  Граф Петер Александер Пауль фон дер Пален. Хельсинки, 2015 г. Петер вспоминает, что угощением чаще всего были мясные фрикадельки. Обстановки квартиры он не помнит. Анна Александровна жила воспоминаниями о жизни в Имперской России, o Царском Селе и ее рассказы были о Царской семье и, конечно же, о Государыне, Августейших детях, Своей жизнью он доволен. Трудовую деятельность начал в качестве консула Финляндии в Гамбурге, затем был сотрудником Министерства внешних связей и объездил весь мир. Петер был первым ребенком из троих детей Татьяны Александровны Пистолькорс, старшей дочери Александры Танеевой, или Али, как звали ее близкие. Родилась Татьяна Александровна в 1910 году в Петергофе, вышла замуж за графа Николас Петер Константин фон дер Пален, старше ее на 14 лет. У графа Николаса Петер Константин фон дер Пален это был второй брак. Родился он в 1896 году в Альт Шварден Курляндии – Герцогстве, существовавшем в западной части Латвии, был сыном Константина Жана Георгия фон дер Пален (1861 - 1923, Вернигород, Германия), сенатора и камергера, и баронессы Софии Николаи (1862 - 1924, Гельсингфорс, Финляндия). Умерла баронесса в русском доме для престарелых людей в Хельсинки. Родители Петера, Татьяна Александровна Пистолькорс умерла 25 марта 1963 и похоронена на лютеранском кладбище города Порвоо. Отец, граф Николас Петер Константин фон дер Пален, умер 8 сентябрь 1941 во Франции городе Брест. Татьяна некоторое время жила с Анной Александровной и с ее матерью, Надеждой Илларионовной, в Выборге. О своих племянницах Анна Александровна пишет в воспоминаниях: «Когда у моей сестры родилась первая дочка, Татьяна Николаевна стала ее крестной. Одним летом моя сестра с детьми жила у меня в Царском Селе, — вряд ли был день, когда Великие княжны не приходили их посмотреть. Один раз сестра рассердилась на Великих княжон, когда те взяли детей из кровати после купания и играли с ними, как с куклами, и ни в какую не хотели отдать детей снова уложить спать».(3) Татьяна Пистолькорс и ее дети, Петер, Магнус Жан Константин и Александра Констанция фон дер Пален приняли лютеранскую веру. У могилы Анны Александровны Петер был около 20 лет тому назад. Панихида для него показалось очень долгой. Но в целом, после посещения могилы, он был глубоко тронут большим почитанием Анны Александровны. И уже из Испании поблагодарил за встречу и пересланные ему фотографии. Хотелось бы надеяться, что Образ Русского Царя-Мученика Николая Александровича, подаренный ему, будет напоминать о его роде - бабушке и тете - начавшемся в Святой Руси.  Слева направо: Кристина Дукальская, Валентина Плотникова, Петер фон дер Пален, Вильгельм Ноуро, свящ. Владислав Меньшиков, Людмила Хухтиниеми В разговоре об отношении к родине своих предков, к России, среди потомков эмигрантов было высказано мнение, что должно нам современникам, пытаться понять существовавшие тогда у эмигрантов проблемы. Обстановка внутри Финляндии отрицательно влияла на жизнь эмигрантов и порой им приходилось терпеть лишения. Зачастую сами эмигранты весьма негативно относились ко всему, что произошло в России в 1917 году. Некоторые считали, что святая Русь исчезла с карты мира безвозвратно. Родной язык в потомках эмигрантов можно сказать, исчез и, к великому сожалению, исчезла и православная вера. Были ли готовы эмигранты не боясь сказать, что так, а не иначе, должно веровать и быть готовым потерпеть то, что выпадет на их долю? Опять-таки в качестве причины называют то, что родители хотели защитить своих детей от советизации и, естественно, от всего того, что присуще русским. Но нас Господь побуждает к безбоязненному исповеданию Истины. На боязнь и страх, колебавшие души эмигрантов, вспомним слова Спасителя, которые вселяют бодрость и надежду великих наград: «Всякого, кто исповедает Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным» (Мф.10:32-33). Православная вера и Церковь — это самое большое благо человека, как в этой жизни, так и после смерти. Таинства Покаяния и Исповеди, Причащение Тела и Крови Христовой, Соборование (Елеосвящение), установленные в православной вере, чудотворные иконы и святые мощи, молитвы старцев помогают нам сделать здоровым душу и тело. Чтение Евангелия и Псалтири дает ответы на многие вопросы: как поступить и что делать в создавшейся сложной обстановке. Велика сила молитвы за усопший род, за ближних. Родители Танеевых оказали большое влияние на воспитание своих детей, основы жизни ими были заложены на «камени», которые не поколебали ветры событий. «Несмотря на путешествия и полученное образование, больше всего нас, детей, все-таки воспитали наши родители. Самым большим счастьем для нас было быть в их кругу, и они, со своей стороны, посвящали нам каждую свободную минуту. Под влиянием наших родителей из нас выросли люди, любящие искусство и все красивое. Вера в Бога, посещение богослужений, безупречная жизнь, молитва были для нас опорой на жизненном пути. Наш отец подчеркивал важность для человека чувства долга и призывал нас во всех случаях жизни следовать голосу своей совести. Он сам был самозабвенно предан престолу и своему Государю; эту же преданность мы переняли от него, как и он перенял ее от своих предков».(4) Во всех случаях жизни, особенно в сложных жизненных обстоятельствах, Анна Александровна обращалась и уповала на милость Божию и до конца своей жизни была предана Ему. После развода с Вырубовым А.В. в 1908 году она пишет: «Первый сильный жизненный удар постиг меня. Я была двадцатилетней, понимала серьезность создавшегося положения. Мои переживания дали мне зрелость, и за год я почувствовала себя на десять лет повзрослевшей. Жизнь казалась мне пустой и безсодержательной. Я не знала, за что взяться, единственно молитвы и богослужения были моим утешением». И Господь не оставляет ее. .(5)  Петер фон дер Пален, Вильгельм Ноуро, свящ. Владислав Меньшиков, Александр Хухтиниеми В Ливадии Анне Александровне пришлось испытать горечь клеветы, людской злобы. И в этом испытании она вновь обращается за помощью к Богу. «В отмщение мне офицер распространил слух, который вскоре дошел до ушей Государыни. По этому слуху, между Государем и мной была связь. Итак, то пребывание в Крыму оказалось для меня тяжелым, скорбным временем. Позже трехлетние страдания в большевистских тюрьмах не чувствовались такими горькими, там страдания причиняли мне чужие люди. Теперь я потеряла доверие моей Правительницы, той, которой я так преданно посвятила всю свою жизнь. Злорадство других придворных добавляло мне горечи. Часто, приходя на завтрак, они как будто не замечали меня, перешептывались между собой, не здоровались. Позже я узнала, что один из них, князь Орлов, отправил телеграмму своей жене, которая всегда претендовала быть подругой Государыни: «Они поссорились, приезжай скорее!». В конечном счете, со мною не здоровались даже камеристки Государыни. Даже Императорские дети услышали сплетни и относились ко мне негативно. … Я чувствовала свое пребывание в Крыму ненужным, и решила уехать. Я поехала к своему брату в Орел и оттуда на Урал, в Верхотурский монастырь, помолиться и умиротворить свою душу. Мое пребывание на Урале не было долгим. Государыня поняла, что меня оклеветали без всякой на то причины, и написала мне дружеское письмо, в котором просила меня вернуться. К тому времени я успокоилась и поспешила исполнить ее просьбу».(6)  Монахиня Мария (А.А. Танеева) В одиночной камере Трубецкого бастиона Петропавловской крепости она «…читала только Библию, так как повести и рассказы не могли занять ума и успокоить сердце. Святое же Писание — навеки единственная и непреложная истина — помогало мне нести крест терпения».(7) Господь чудным образом спас Анну Александровну от смерти, когда ее вели на расстрел. Ночью, когда в душной камере спали, она, зная, что все будет кончено, стоя на коленях, просила Господа еще раз помиловать ее. «Ночью у меня сделалось сильное кровотечение; староста и доктор пробовали протестовать против распоряжения, но начальник комиссаров повторил: «Если не идет, берите ее силой». Вошли два солдата, схватили меня. Но я просила их оставить меня и, связав свой узелок, открыла свое маленькое Евангелие. Взгляд упал на 6 стих 3 главы от Луки: «И узрит всякая плоть спасение Божие». Луч надежды сверкнул в измученном сердце. <…> Меня точно кто-то толкнул; ковыляя со своей палочкой, я пошла по Михайловской улице (узелок мой остался у солдата), напрягая последние силы и громко взывая: «Господи, спаси меня! Батюшка отец Иоанн, спаси меня!». Дошла до Невского — трамваев нет. Вбежать ли в часовню? Не смею. Перешла улицу и пошла по Перинной линии, оглядываясь. Вижу — солдат бежит за мной. Ну, думаю, кончено. Я прислонилась к дому, ожидая. Солдат, добежав, свернул на Екатерининский канал».(8) В Финляндии жизнь Анны Александровны была полна лишений, душевных мук, что никто не дорожил памятью о прошлом, все смирились с происшедшими событиями, приспособились и забыли. Она проводит еще более отстраненную от людей жизнь. Не доверяя уже никому и боясь новых знакомств, она общается в основном с людьми церковного круга. К этому обязывал ее и тайный подвиг – принятие монашества. Молясь за свой род, за некогда могучую Россию, в Финляндии она написала вторые воспоминания, в который пишет и о своем роде. Но главным в работе над воспоминаниями была любовь к Царской семье и России. Эту любовь она желала передать всем людям и этим хоть как-то возбудить в них чувство всеобщего покаяния за зло, совершенное по отношению к Помазанникам Божиим и к России в целом. Через оценку духовно-нравственного подвига Царской семьи, через покаяние она желала воскресения России к новой, светлой жизни от ее страшного большевистского кошмара. Поймет ли внучатый племянник Анны Александровны Петер фон дер Пален ее духовный жизненный подвиг, ее безкорыстное служение Помазаннику Божьему, людям, принятие монашества?  Мы глубоко верим, что молитвами святых Царственных мучеников - Царя Николая Александровича, Царицы Александры Федоровны, Царевича Алексея Николаевича, Великих Княжон Ольги Николаевны, Татьяны Николаевны, Марии Николаевны, Анастасии Николаевны и их верных слуг Россия возродится и никогда не будет стерта с карты мира. К могиле монахини Марии (А.А. Танеевой) приходит много людей, как православных, так и лютеран, проживающих в Финляндии и приезжающих из России, Украины, Белоруссии, чтобы поклониться святым Царственным мученикам и их верному другу. Попросить помощи выстоять в вере своих отцов, дать сил безропотно нести все жизненные испытания, испросить помощи в борьбе с все возрастающим мировым злом. Всем Вам низкий поклон! Святые Царственные мученики, Монахиня Мария, молите Бога о нас! http://impersem.kuvat.fi/kuvat/ANNA/RODITELI+RODSTVENNIKI/ Людмила Хухтиниеми. Председатель Общества памяти святых Царственных мучеников и Анны Танеевой в Финляндии RY 01.07.2015. (1) Анненшуле (Училище святой Анны) — школа в Санкт-Петербурге, основанная в 1736 году для обучения детей немецких поселенцев. Однако скоро в школе стали учиться дети не только из немецких семей (2) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр.34. (3) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр. 167. (4) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр. 35. (5) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр. 50. (6) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр. 107-108. (7) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр. 209. (8) «Анна Вырубова – фрейлина Государыни». СПБ, 2012 г., стр. 260. © Copyright: tsaarinikolai.com |