ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
Tsaariperhe
 TSAARI NIKOLAI II ja ALEKSANDRA
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!





КОНТАКТЫ
 PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.
Anna_ja_perhe



МИТРОПОЛИТМОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ ФИЛИПП


25 июля 1566 г. 60-летний соловецкий игумен Филипп был рукоположен во епископа и возведен в сан Митрополита Московского и всея Руси. Как сказано в Соловецком патерике, новопоставленный Митрополит просил Государя быть милостивым и кротким, отвращать слух от клеветников и льстецов и помнить, что «для Монарха славнее всех побед те, которые он приобретает над сердцами подданных безоружною любовью. Все добрые сердца были в восторге, сам Иоанн – Царь Иоанн Грозный – казался тронутым и радостно праздновал царскою трапезою посвящение Филиппа».

Но милость Государя длилась недолго. За полтора года до избрания Филиппа Царь ввел опричнину и начал расправы с неугодными. Митрополит не мог остаться равнодушным к беззаконию, пытался вразумить Царя, смело поднимал свой голос в защиту невинных, чем вызывал гнев Иоанна. В Крестопоклонное воскресенье 1568 г. Царь с опричниками пришел в Успенский собор. Царь подошел к Митрополиту, стоявшему на своем месте, и ждал благословения, но напрасно: святитель безмолвно смотрел на образ Спасителя. Опричники сказали: «Владыко! Государь пред тобою, благослови его». Митрополит, взглянув на Иоанна, ответил: «Государь! Кому поревновал ты, исказив благолепие твоего сана! У татар и язычников есть закон и правда, а у нас нет их; всюду находим милосердие, а в России и к невинным нет жалости. Мы приносим здесь жертву беЗкровную Богу, а за Алтарем льется невинно Христианская кровь».

Царь пришел в неистовство. Над святителем провели неправедное судилище, ложно обвинив в преступлениях, во время Литургии опричники бросились в алтарь, сорвали с Митрополита облачение, одели в рубище, вытолкали из храма, посадили на дровни и повезли в Богоявленский монастырь, осыпая его бранью и побоями. Толпы народа со слезами провожали святителя, а он спокойно благословлял народ. Пред вратами обители он обратился к верующим: «Дети! Все, что мог, сделал я, если бы не из любви к вам, и одного дня не оставался бы я на кафедре… Уповайте на Бога, терпите».


Несколько дней он томился в темнице, окованный цепями, с тяжелою колодкой на шее, лишенный хлеба, затем был сослан в заточение в Тверской Отроч монастырь. Здесь он провел около года. 23 декабря 1569 г. опричник Иоанна Грозного Малюта Скуратов задушил Митрополита подушкой, заявив настоятелю, что заключенный умер от угара.

Историками подробно описана мученическая кончина святителя Филиппа; но не всем известен прискорбный факт предательства братией Соловецкого монастыря своего Великого игумена.

Чтобы обличить святителя Филиппа в несуществующей крамоле и лишить сана, по повелению Царя в Соловецкий монастырь выезжала специальная следственная комиссия. Игумен Паисий с соборными старцами (келарь, эконом, казначей, ризничий) наклеветали на святителя Филиппа, но после сами за это и пострадали. Царя страшно мучила совесть за невинно пролитую кровь, и он обрушился на клеветников. Игумен Паисий был сослан на Валаам, другие тоже разосланы по разным монастырям, и Соловецкий монастырь долго был в опале.

Перед своей кончиной Иоанн Грозный смирился, покаялся и снова просил соловецких иноков молиться о своих согрешениях и поминать всех им убиенных.

В 1591 г. игумен Иаков, ученик святителя Филиппа, перенес его мощи из Тверского монастыря в Соловецкий. Нетленное тело страдальца было погребено под папертью церкви преподобных Зосимы и Савватия.

В 1652 г. мощи святителя были перенесены в соборную церковь Успения Пресвятой Богородицы Московского Кремля, где доныне и почивают. Так устроил Господь, что святитель Филипп с почетом и славою вернулся туда, где когда-то состоялся над ним неправедный суд. Братия Соловецкого монастыря глубоко сожалела о расставании со своим пастырем. На том месте, где рака с мощами святителя последний раз коснулась соловецкой земли, был воздвигнут Поклонный крест, который затем заменили часовней, сохранившейся до нашего времени. Именно в Филипповской часовне в 1989 г. после десятилетий безбожия воскресла церковная жизнь.