ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
TSAARI NIKOLAI II ja ALEKSANDRA
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!

PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.



Нет больше той любви, как если кто положит
душу свою за друзей своих.
(Ин 15:13)




НАШИ ДРУЗЬЯ - MEIDÄN YSTÄVÄT:




АЛЬБОМЫ АННЫ
АЛЕКСАНДРОВНЫ ТАНЕЕВОЙ


АЛЬБОМЫ АННЫ АЛЕКСАНДРОВНЫ ТАНЕЕВОЙ



ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!

КОНТАКТЫ


«Наш род служил трем Царям, каждый день в нашем доме Царь упоминался почти как Богу равный. Наш отец подчеркивал важность для человека чувства долга и призывал нас во всех случаях жизни следовать голосу своей совести»



МОДЕРНИСТСКО МИССИОНЕРСКАЯ ЛИТУРГИЯ В МП, ПО ОБРАЗЦУ КАТОЛИЧЕСКОГО СЛУЖЕНИЯ


Килияс Росикос


Вот как официально объяснили:

«Как вам известно, недавно в алтаре нашего храма проводился ремонт, на время которого престол был вынесен в храм и там же служилась литургия. С благословения нашего настоятеля мы воспользовались этим случаем, чтобы заснять и показать те стороны великого таинства Евхаристии, которые со времен возникновения иконостаса (XIII в.) оказываются скрытыми от глаз мирян. Здесь показаны проскомидия и евхаристический канон литургии Василия Великого, которая служилась в нашем храме 22 марта 2015 г.».

Почему нельзя было служить в алтаре, не смотря на ремонт? Да и где фото ремонта в алтаре? Или вы хотите сказать, что ремонт происходил во время службы, а вы перед алтарем полным иноверных рабочих служили литургию?

Во всяком случае, раньше престол был недвижим, скажите дорогие священнослужители, практиковалось ли подобное до 1917 г.?

Раньше вино наливали в отдельный заранее приготовленный сосуд (чистый), а не прямо из бутылки. И раньше воду и вино наливали одновременно и с молитвой, а не по очереди в тишине! Почему так мало наливается воды?

И самое пожалуй страшное, по правую сторону престола стоят женщины.

Святитель Митрофаний (Воронежский):
 Кроме того, по всем церквам из народа простым людям, кроме пономаря, в святой алтарь входить не разрешайте.

Шестой Вселенский (Трулльский) собор определил: Никому из всех, принадлежащих к разряду мирян, да не будет позволено входити внутрь священнаго алтаря, но, по некоему древнейшему преданию, отнюдь не возбраняется сие власти и достоинству царскому, когда восхощет принести дары Творцу (правило 69).

Епископ Никодим (Милаш): «В виду таинственности приносимой в алтаре безкровной жертвы, воспрещено было, с древнейших времен церкви, входить в алтарь всякому, кто не принадлежал к клиру. «Алтарь предназначен только для священных лиц», – вот общее правило церкви, как восточной, так и западной. Трулльские отцы теперь это лишь узаконяют.

р.Б. Килияс (Росискос): Если правилами Святых Отец мирянам запрещено входить в алтарь — очно, то заочно тем более нельзя! (дистанционно с помощью камер) вы сами того не ведаете в какой грех вводите мирян показывая им видео из алтаря, да еще засовывая камеру чуть ли не в чашу, сказано же, да не будет на престоле сторонних предметов, а камера и есть тот самый сторонний предмет пускай она не лежит на престоле, но она с ним соприкасается и со святыми предметами находящимися на нем. Сами нарушаете правила Шестого Вселенского Собора и мирян приобщаете!

Запомните раз и навсегда, там где престол, там и алтарь, посему престол не следует выносить в придел к мирянам, устраивая Таинства на показ, во избежание нарушения 69 Правила Шестого Вселенского Собора, аще кто дерзнет нарушить сие — анафема трижды. От меня и от тех кто разделяет со мною такое мышление.

Евхаристия (Божественная литургия)


Александр Белослюдов
Published on Apr 8, 2015

Святитель Митрофан Воронежский. И да не осквернит муха Даров или мышь; если же что из них вкусит от небрежности иерейской, то иерей строго осудится в будущий век. А молитв отнюдь не подобает читать быстро, но с кротостью и внятно и чисто, да не в досаду Богу будет произносимое и да не на погибель себе. Еще нельзя нечистую или пресную просфору преломлять и класть в чашу, нельзя вина лить в чашу, но смешать чистое вино с молитвой и с водой чистой во святую чашу; и еще иметь попу чистую одежду в святом алтаре, ибо по чину подобает ему совершать в чистоте Святых Таин службу, да приятна будет Богу Святая и Бескровная Жертва. Те, кто Божественную службу достойно служат, живот вечный наследуют и Царство Небесное, а кто не по чину — тот на погибель себе и на осуждение.

Николай Васильевич Гоголь — отрывок из книги размышления о Божественной литургии. Диакон, доселе взиравший благоговейно на все совершаемое иереем, то напоминая ему о начинании священнодействия, то произнося внутри самого себя: «Господу помолимся!» при всяком его действии, наконец, вливает вина и воды в чашу, соединив их вместе и испросив благословенья у иерея. Таким образом приготовлены и вино, и хлеб, да обратятся потом во время возвышенного священнодействия предстоящего.

Это явно не теологумен, а практика Российской Православной Церкви, дореволюционной! (Теологу́мен (греч. θεολογούμενον) — богословское мнение, не являющееся общеобязательным для всех христиан).

Комментарии:

Килияс Росикос: Смотришь на этих экуменистов, по пять богословских образований, а такие ошибки делают как дилетанты, не знающие православия! Хотя может это и не ошибки, а умышленное искажение.

Килияс Росикос: Я не верю, что Божественная икономия может покрыть умышленное нарушение КАНОНОВ!

Ioanna: Во время проскомидии после молитвенных слов священника: Един от воин копием ребра Его прободе, и абие изыде кровь и вода. И видевый свидетельствова и истинно есть свидетельство его. Диакону должно взять два сосуда: один с вином, другой с водой и глаголить ко священнику: Благослови, владыко, святое соединение.

И далее взяв благословение, диакон должен неспешно влить во святый потир вино и воду одновременно, то есть совершить святое соединение вина и воды, изображающих собою Кровь и воду Господа Иисуса, исшедшие из Его раны нанесенной прободением.

Но, увы, не так это совершается в храме Преображения Господня в Люберцах.

Внимательно смотрим видеоролик с 8 минуты. Диакон после молитвы священника (см. выше), испрашивает благословение священника на святое соединение и далее берет с проскомидийного столика приготовленную чашу с вином и быстро переливает его в Потир. Нам остается только гадать:

1) было ли в чаше вино уже соединено с водой (о! тогда диакон соединил его прежде проскомидии, а именно совершил соединение вина и воды прежде самого таинства соединения) или же

2) вода находилась уже в потире, а теперь диакон влил в него и вино. В этом случае нарушается чин соединения воды и вина, которые должны вливаться в Потир одновременно (см. предостережение свт. Митрофан Воронежского – в статье), ибо Кровь и вода из раны Господа истекли одновременно, а не так, что сперва вода истекла, а потом спустя какое-то время к воде присоединилась Кровь.

Проскомидия в храме Преображения Господня в Люберцах


Студия уБогая
Published on Feb 18, 2016

Комментарии:

ioanna: Как должно по чину совершать соединение воды и вина:


Вкупе, значит вместе. Здесь вместе вливает вино и воду в потир, где они и соединяются.

Рустик: C 3 минуты посмотрите внимательнее видео 1. Вы увидите что на престоле стоит бутылка вина с сатанинским штрихкодом с шестерками. Что может быть общего у Христа с велиаром? Как может вино с печатью сатаны преосуществиться в Кровь Христову? Как этим кодом не оскверниться престол?

И сотовые телефоны заносят в алтарь, и не накладывают на себя крестное знамение пред входом, и благословляют перевернутым крестом, и вынимают частички за архиеретиков и не исчесть всех беззаконий которые творят.

Slava: Рустик пишет: C 3 минуты посмотрите внимательнее видео 1. Вы увидите что на престоле стоит бутылка вина с сатанинским штрихкодом с шестерками. Точно, магазинная бутылка на месте святе и еще не услышал я молитв на соединение воды и Крови Господа, даже и жеста благословляющего нет. Будто просто дела кухонные делает. Взял воду, налил. Взял вино, налил. Не могут Божие Таинства совершатся в таком небрежении, Господь сказал, что проклят всякий творящий дело Божие с небрежением.

Slava: Одна из частиц на проскомидии вынимается с поминовением имени патриарха-экумениста Кирилла (Гундяева) (время 5:15), а потом это причастие подается народу. То есть народ соединяется с еретиком, который католиков исповедует братьями. А я еще колебался, причащаться или нет в храмах МП. Теперь страшно стало, осудишься не оправдаешься.

17.09.2016.

http://www.soborjane.ru/