ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
Tsaariperhe

TSAARI NIKOLAI II ja ALEKSANDRA
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!





ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!

PayPal

КОНТАКТЫ



PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.
Anna_ja_perhe



«ЗАПОМНИТЕ: МЫ ЖИВЕМ НА ЗЕМЛЕ НЕ ДЛЯ СЕБЯ!»

Памяти протоиерея Валентина Радугина († 14 мая 2019 г.)


В 40-й день преставления ко Господу митрофорного протоиерея Валентина Радугина, почетного настоятеля храма преподобного Сергия Радонежского (Троицы Живоначальной) в Рогожской слободе, вспоминаем его наставления. Отец Валентин – проповедник милости.


Протоиерей Валентин Радугин

Запомните одну простую вещь: мы живем на земле не для себя! Мы живем для других.

Нужно взять себе за правило: каждый день хоть понемножечку, по крупице, а делать что-то доброе.

Будьте ласковыми друг к другу.

Расточайте вокруг себя жертвенный мир.

Жить надо так, чтобы каждый момент своей жизни мы отдавали нашему ближнему.

Дайте людям пользоваться радостью мира.

Дар всегда должен быть использован во благо. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил (1 Пет. 4: 10).

Каждый из нас должен коснуться сердца другого человека своим участием, милосердием.

Пока мы здесь живы, нужно научиться вниманию друг к другу, взаимопониманию, нежности, сочувствию, милости.

Первая Заповедь – будь человеком.

Без милости ни одну Заповедь выполнить невозможно.

Мы живем не для себя, а для Славы Божией.

Первое, что требуется от каждого из нас, – умение простить. Это трудно? Очень трудно. Тем более если тебя обидели ни за что. Но без прощения мы не можем надеяться на прощение от Бога. Если ты веришь в Воскресение Христово – простим всё Воскресением!

Мы должны быть по жизни не просто статистами, но соработниками Богу в спасении рода человеческого.

Господи, помоги мне! Чтобы мне хоть немножко смириться в своей гордыне, почувствовать необходимость Твоей помощи, пожалеть ближнего.

Ни Христос, ни Матерь Божия в нашем сочувствии не нуждаются. Снисхождение, сострадание мы можем оказывать каждому человеку как Образу Божию.

Здесь, на земле, мы только в гостях. Будем же внимательны и милостивы и к другим путникам.

Милость должна быть состоянием нашего духа.

Дай нам Бог сердце христианское: открытое, милующее.

Скажи ближнему: «Прощаю тебя, потому что и сам ищу прощения у Господа».

Просишь у Бога прощения – сам прощай!

Мы, к сожалению, не помним своих задолженностей перед милосердием Божиим.

Если не будем прощать других, никакая исповедь не поможет.

Каждый грех нас лишает радости жизни.

Наши грехи принимают такую уродливую извращенную форму, что о них даже говорить страшно. То, насколько мы будем открыты и искренни перед Богом и самими собой на исповеди, всё решает. Если покаяние будет воплем нашей души к Создателю, сотворившему нас чистыми и благими, мы получим благодать и сподобимся участия Господа в нашей жизни.

Каждый наш грех есть крик: «Распни! Распни!».

Каждый грех есть отрицание воли Божией.

Мы настолько все осуетились, преданы попечениям о земном, что не поднимаем уже взора к Небу, уткнулись в корыто – и это все, что нам надо?

Все мы пытаемся позаботиться о своем пропитании. Только важно помнить: питает не пища, питает Божие благословение.

Люди сегодня расцерковлены, многие из них как бы «откупаются» от Бога: придут в церковь, свечку поставят – и всё!

Мы должны помнить, что все попытки сделать нас счастливыми в этом мире – тщетны. Царствие Божие внутрь нас есть (Лк. 17: 21). Счастье – это чистая совесть.

От животных мы отличаемся прежде всего даром слова – его мы и должны самым тщательным образом хранить.

Об исповеди

Каждая исповедь – есть Суд Божий, отданный в мое сердце и в мои уста.

Каждая исповедь есть очищение грязи нашей души, смердящей сребролюбием, жадностью, лицемерием, блудом, убийством, другими страстями. С этой вонью в Царствие Небесное не войдешь, там другая атмосфера. Надо научиться жить так, чтобы от тебя не несло этой гадостью.

В исповеди главное – чтобы у тебя душа заплакала пред Богом.

Покаяние – это не слова, это дела

Суть покаяния – в движении сердечном.

Покаяние – это жертва самого себя Богу.

Грех всегда разрушителен. Чтобы его исправить, надо обладать всемогуществом. Христос, отпуская через священников на исповеди грехи, упраздняет тлетворные последствия греха, разъедающего жизни, души, тела людей.

Простить грех – это создать нового человека, другого – с иной жизнью в прошлом, настоящем и будущем. Это значит сотворить так, чтобы причина осталась без последствий.

Сами мы себя изменить не можем, а Христос – при нашем согласии следовать Божией воле – может.

Христианам бояться нечего. Бог Всемогущ. Он любит всех и желает каждому спасения.

У нас нет завтра. Есть только сегодня. Каждый день – последний день. Только сегодня мы и можем сказать: «Господи, прости».

Смерть у каждого из нас на пороге. Проси прощения, иначе будет поздно.

В долг не бери. Живем сегодня.

Нужно проживать каждый день как последний, каждую ситуацию – как последнюю возможность получить Божие прощение и сподобиться милости Господней.

Сегодня ты богач, а завтра – мешок с костями. И зачем тебе тогда твои миллионы?

Мы все приходим в храм за милостью Божией. Без милости Божией мы не проживем. Но чтобы получить милость Божию, надо самим быть милостивыми.

Ищешь милости сам – будь милостив к другим. Не только к живым, но и к усопшим.

Если я прошу милости у Бога для себя, я буду на каждом шагу милостив к другим.

Без милости к другим Богу не угодишь. Ни молитвы, ни поклоны, ни посты не имеют тогда смысла и цены.

О милосердии

Если мое сердце окажется не настолько черствым и самозамкнутым, что я смогу оказать милость ближнему, то тем самым я окажу милость Самому Христу, стану соучастником Его жертвенной любви к роду человеческому.

Чего нам не хватает? Милосердия!

Милосердие требует терпения, великодушия, жертвенности.

Милосердие всегда жертвенно.

Наша Вера должна выражаться в делах милосердия: видишь, другой человек страдает – помоги.

Надо настраивать свое сердце так, чтобы иметь участие в жизни ближнего.

Мы все самаряне, но, к сожалению, не милосердные.

За нашу краткую жизнь надо успеть сказать: Се раба Господня (или: раб Господень), буди мне по глаголу Твоему (ср.: Лк. 1: 38).

Мы крещены во имя Христово и должны исполнить в своей жизни замысел Божий о каждом из нас.

Для нас еще Христос не Воскрес по-настоящему, если мы не исполняем волю Его, которая изложена в Евангелии.

Мы должны быть солью земли, а соль, она солона для всех.

Каждому из нас надо будет дать ответ за наше участие в церковном делании, созидании Тела Христова.

Со страхом мы должны целовать Крест Христов, потому что он не только знамение нашего спасения, но и предупреждение о нашей вечной погибели, если мы не сораспнемся вместе с Господом в нашей хотя бы малой жертвенной любви к ближнему.

Христос пострадал за каждого из нас. И мы должны нести все скорби, страдания, неприятности этого мира как наказание за наши грехи и вместе с тем воспринимать как наше соучастие в страданиях Христовых.

Путь на Небо – только через Голгофу. А Крест – это послушание воле Божией.

Все мы в Церкви – избранники Божии. А избранничество Божие всегда кончается посещением Божиим. Потому что христианин – это жертва Богу.

Избранничество надо еще оправдать своим послушанием воле Божией. Все мы, христиане, призваны к мученичеству.

Возлюбить ближнего, как самого себя, – это значит сделать его радостным. Мы живем так, что пусть сначала буду счастлив я, а потом уже остальные. А надо думать прежде всего о другом, свое счастье обретать в счастье ближнего.

Дай нам Бог человеческого отношения друг к другу.

Здесь надо научиться отдать не только тело (мать отдает свое тело ребенку; все мы в итоге – земле), но и душу. Кто погубит душу свою Мене ради и Евангелия, той спасет ее (Мк. 8: 35). Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (Ин. 15: 13).

За Христа можно отдать жизнь, и нужно отдать жизнь, потому что Он первый отдал жизнь за всех нас.

О посте и молитве

Молитва и пост – это два такие состояния, когда человек всецело доверяется Богу.

Пост – это время особого внимания к себе, разглядывания себя изнутри.

Надо провести пост так, чтобы это был крик сердца – как крик Господа со Креста: Вскую Мя оставил еси? (Мф. 27: 46). «Прости мя, Господи! Не отврати лица твоего от меня, потому что я не отвратил лица моего от ближнего моего, который так меня обидел!».

Молитва – это выражение нашей немощи и нашей надежды на то, что только Бог, к Которому я обращаюсь в молитве, может мне помочь.

Самая великая молитва Богу – это радость жизни.

Дай нам Бог почувствовать себя соучастниками страданий Христовых – поэтому мы и ограничиваем себя в пищи и питии, отказываемся от пустых развлечений.

Если я утром дома не помолюсь как следует, то я ничего не передам пастве, поскольку я сам – не «намоленный», я сам – «холодный».

Будь ты самым прекрасным священником или заслуженным проповедником – твои слова ничего не будут значить, если ты сам не подаешь примера молитвы.

Молитва – это огонь. Как в печку подкладывают дрова? Подложил – и опять тепло. А если священник сам не молится, правило не вычитывает – с Богом у него нет уже близких, доверительных отношений, кого он согреет?

Без терпения нет спасения.

В нашей жизни много скорбей, на зато мы можем воззвать: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!».

Наша Голгофа – это наша жизнь со всеми ее перипетиями: не платят зарплату, коммуналка дорожает и т.д. Но и иудеи кричали: «Распни!» – только потому, что лишь о том, как здесь получше устроиться, и думали: пусть лучше один человек погибнет, зато мы безбедно проживем.

Часто мы Христа хотим сделать своей золотой рыбкой.

Каждый из нас создан быть другом Божиим.

Надо предстать пред Богом такими, какими Он нас создал: чистыми, светлыми, добрыми.

Бог всегда знает, что делает. Так что Слава Богу и за скорбь, и за радость!

Мы не знаем меры ни в развлечениях, ни в пустых разговорах, ни в пище, ни в питии… У нас одна мера: чем короче молитва, тем лучше.

Мы верим, но часто наша Вера простирается только на земные интересны: дай здоровья, дай достаток и т.д. Мы не просим единого на потребу.

Любите Дом Божий

Церковь – это та розетка, подключаясь к которой, ты можешь почувствовать всю силу благодати Божией. А без благодати ни тепла, ни света в жизни нет.

Храм Божий – наша целебница, здесь мы обновляемся. Даже Воскресаем. Для Бога всё возможно.

В храме – река жизни, текущая в вечность.

Любите Дом Божий. Любите Крест Христов – и Он всегда будет вашим защитником и сделает вас наследником Царствия Небесного в вечной жизни. Аминь.

Про времена богоборческие

Богоборческая власть пыталась сделать русского человека «советским», то есть безбожником. Но все истинные русские верующие люди в то время страдали за Христа.

Сам я человек антисоветский.

Почему развалилось то, что строилось при советской власти? Потому что строилось без благословения Божия. Советская система должна была самоистребиться – это закон жизни.

Идеология советского государства касалась только «этой жизни», земного существования, сытого чрева – на этом далеко не уедешь.

В Великой Отечественной войне мы победили не благодаря Коммунистической партии, а вопреки ей! Просто наш Русский дух, наша любовь к Родине были неподдельными.

Доверься Богу

Мы верим, но не доверяем Христу.

Сила Божия совершается в нашей жизни при нашем доверии Христу.

Доверьтесь Богу: Ты, Господи, лучше знаешь, что мне нужно: здоровье или болезнь, бедность или достаток, потеря или приобретение…

Если Бог нам Отец, то Он заботится о нас.

Один святой молился: «Господи, если хочешь, пошли меня в ад». А мы как молимся? Пошли меня, Боже, в Рай? А если ты совершенно не готов к Раю, что ты будешь там делать?

Если Бог тебе не дает здоровья, это для твоей же пользы – чтобы ты не ушел из Церкви. Также, когда приходят и ставят свечку: «Мне надо поступить!» – поступил и ушел из Церкви?

Мы живем от Рождества до Пасхи и от Пасхи до Рождества.

В большие церковные праздники мы как бы подливаем маслица в наши лампадки, чтобы они не гасли.

Дай нам Бог радоваться празднику Пасхи всегда, каждый день.

Если Христос Воскрес, то и я Воскресну; если Он победил смерть, то смогу победить эту смерть и я. Я отдам тело земле, а душа моя будет в руках Божиих. «В руце Твои, Господи, предаю дух мой». И я тоже хочу так жить, чтобы сказать накануне моей смерти: «В руце Твои предаю душу мою», – чтобы душа была у своего источника, у ее подателя, у Бога.

То, что я отдам, – то мое. То, что оставлю себе, – то чужое.

Все мы свидетели милости Божией. Мы просто часто слепы и глухи, а в нашей жизни столько даров Господних!

Жизнь есть дар Божий нам – чтобы мы прославляли величие и милость Божию.

Бог говорит: «Мне не нужны твои поклоны, Мне не нужны твои пощения – отдай Мне свое сердце».

Как мы можем отдать сердце Богу, мы же не видим Его? Люби ближнего.

Кто наш ближний? Это тот, кто нуждается в нашей помощи. Не разовой помощи.

Если мы каждым своим словом, мыслию, движением сердечным будем относиться к другому человеку как к Образу Божию, за которого умер Христос, это будет настоящее счастье.

Надо относиться к любому встречному как к брату, сестре, другу.

Христос пришел в мир оказывать милость каждому.

У нас нет Божиего сердца.

Мы все – большие своевольники. Все наши грехи от нашего своеволия.

Наше своеволие – основа ада.

Жить надо не по своей воле, а по воле Божией.

Предать себя в волю Божию – это ответственная, трудная, но святая задача.

Каждый человек – чудо Божие на земле. Любой человек знает, что если он живет, то не по своей правде, а по милости Божией.

Есть ближние по плоти, а есть – по духу. А по Духу Божию все люди – нам ближние.

Нужна ли нам память о наших усопших? Нужна. Общаясь молитвенно с ними, мы получаем весточку: «Спасайтесь!».

Надо, чтоб мы были родными не только здесь, но и там.

Дай Бог, чтобы слово Божие, упавшее на ниву нашего сердца, принесло плод смирения, любви и милосердия.

Знать Христа – это значит иметь жизнь Вечную в себе.

Читайте Евангелие каждый день

Познать Христа можно только из Его слова, из Его благовестия – Евангелия. Читаем ли мы Евангелие? Наша духовная скудость – от того, что пренебрегаем словом Божиим.

Нам с Христом жить в Вечности, поэтому познавать Его надо уже здесь, на земле. Радостная Вечная жизнь начинается здесь – с познания слова Божия.

Читайте Евангелие каждый день. Оно насущно более, чем воздух, более, чем хлеб и вода, потому что слово Божие животворит, не дает умереть душе, которая предназначена для того, чтобы жить вечно.

Каждый поступок, каждое наше слово может или спасти, или развратить человека. Вы – храм Божий, – говорит Священное Писание.

Нам нужно просить об умножении Веры, чтобы горы в своей душе переставлять: от ненависти к милосердию, от гордости ко смирению, от тщеславия к кротости и т.д.

Дай Бог нам быть твердыми в исповедании Веры Христовой, потому что она нам дает жизнь Вечную.

Если будет мир в вашей семье, то этот маленький мир будет залогом мира во всем большом мире.

Благочестие воспитывается в семье.

Без Бога жить можно. Но только здесь.

Главное в жизни – Вера в Бога и милосердие к ближнему.

Отдать свою жизнь другому человеку – вот смысл жизни.

По отношению к другим – только мягкость!

Бог Сам приведет-уведет, Сам рассудит, а ты – не руби с плеча.

К собственной персоне можешь сколь угодно быть жесток: лупи себя, бей, отжимай, выворачивай наизнанку – это пожалуйста. Давай! А вот к ближним будь добр снисходительным быть и милосердным.

Ничего не проси, ни от чего не отказывайся.

Всё в жизни надо зааминить. Каждое дело довести до конца и по завершении сказать: «Аминь».

Православие – это стержень всего мира.

Любить невидимого Бога можно только через любовь к каждому человеку.

Обычный человек любить врагов не может. Враг есть враг. Но только христианин может подняться на такую высоту, что все эти поводы к противостоянию: социальные, политические, экономические – будут уже не важны.

Протоиерей Валентин Радугин.

Подготовила Ольга Орлова.

21 июня 2019 г.

Источник: Православие.РУ