ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
Tsaariperhe

TSAARI NIKOLAI II ja ALEKSANDRA
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!





ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!

PayPal

КОНТАКТЫ



PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.
Anna_ja_perhe


В ЗАЩИТУ ПРАВОСЛАВИЯ. ИЕРОМОНАХ НИКОДИМ (ШМАТЬКО)

Обличение не есть осуждение. Раскол


Комментарии:

smirnoff dmitry2 viikkoa sitten
В продолжение публикации «Поминать или не поминать теперь Патриарха Кирилла? Предостережения верных пастырей от раскола после апостасийных событий в РПЦ» Протоиерея Игоря Тарасова, клирика Успенского Кафедрального собора города Коломны, апостасийные процессы в Церкви и мире не оставляют равнодушным. Он не раз публично высказывался как об опасности глобализации и цифровой идентификации, так и об угрозе распространения в православной среде экуменизма и модернизма (в частности, о т. н. гаванской встрече и «восьмом соборе»). За свою честную и безкомпромиссную позицию 22 июля 2016 года отец Игорь был запрещен в служении на три года, но ни в какой «непомин» или раскол не ушел, а смиренно принял указ священноначалия.

Предлагаем вниманию читателей разъяснение священника относительно волнующего многих верующих вопроса.

Вопрос: Я уже несколько месяцев не хожу в храм, где поминают Патриарха Кирилла, очень скорблю и унываю без Причастия. Подскажите, где найти непоминающего священника?

Ответ отца Игоря: Сестра, мы все после Гаваны и Крита стали пристально присматривать за волками в дубленках, и по причине этой супервнимательности кажется, что они все уже изгадили. Но это не так. Конечно, они обнаглели, ибо команда дана – «Теперь будет легче...». Но и концерты на амвонах идут уже давно, и иконы с мощами дарили кому ни попадя, и экуменизм навязывался Церкви в 60-х годах покруче нынешнего. Все это мерзость, и свидетельство апостасии, но сегодня враг ловит нас на эмоциях.

Очень охолаживает Церковная история – какие были в IV–VIII веках периоды торжества ересей! Десятилетиями сидели на главных кафедрах еретики, но не было времени, когда Церковь теряла благодать. <…> И самое главное. В Святом Причастии мы соединяемся со Христом Господом и Спасителем нашим. Через него соединяемся со своими братьями и сестрами по Вере. Но только с теми, кто во Христе!

Еретик, причащающийся со мною от одной Чаши, уже своими убеждениями, еще до соборного осуждения, от Христа отпал, как засохшая ветвь. Поэтому в Причастии я никак не соединяюсь с еретиком, кем бы он ни был. И на действенность Таинства Евхаристии не влияют личные грехи стоящего у Престола, ибо все – грешники, а совершает Таинство Дух Святый.

Называющие Патриарха еретиком до его осуждения собором – подпадают сами под отлучение по 13-му правилу Двукратного Константинопольского Собора. 15-е правило этого Собора разрешает «непомин», но не обязывает! Это разрешение необходимо понимать в духе 13-го, 14-го и 15-го правил Двукратного Собора вместе, а они прежде всего направлены на пресечение чуждой духу Церкви демократии, суда нижестоящих над епископом (Партиархом). По духу и букве этих правил непоминовение Патриарха разрешено только священнику или епископу лично, но тащить за собой прихожан в «непомин» каноны не разрешают!

Вопреки этому каноническому духу, у нынешних непоминающих есть внутренняя логика, неизбежно ведущая к расколу: «Мы в Церкви, но Патриарха-еретика не поминаем; раз Патриарх еретик, то поминающие его тоже еретики; раз все еретики, то Церковь – это мы...». Так что не слушай кликуш, пытающихся по наущению бесов выгнать тебя в раскол.

Церковь есть Тело Христово! Глава Церкви – Христос, а Патриарх – только руководитель чиновничьего аппарата. Жила же Русская Церковь 200 лет без Патриарха и ничего. Уж какое «сергианство» (подчинение Церкви государству) при Петре I было! Читай притчу о пшенице и плевелах (см.: Мф.13, 24–30, 36–43).

И еретики, и нечестивцы, и вообще сыны дьявола всегда были и будут допущены в церковную ограду, как был допущен на Тайную Вечерю Иуда-предатель. Но находясь формально в Церкви и даже на высоких административных должностях, экуменисты по духу к Телу Христову не принадлежат. И попущены для испытания нашей Веры в Церковь, которую, по слову Спасителя, врата ада не одолеют. Мы с тобой дерзаем считать себя клеточками Тела Христова, а они – нет! Враг использует свои технические средства – СМИ, интернет, чтобы сегодня калейдоскопом обличительных примеров ослепить верных осуждением. А осуждать нельзя нам, Бог не велит. Ни епископов еретичествующих, ни священников, ничего не говорящих о ереси экуменизма в РПЦ. И спасать Церковь нам Богом не поручено. Говорить людям правду – да, обличать ложь и беззакония – везде, где можно, ради спасения собратьев – малограмотных и доверчивых овечек, расхищаемых волками. Но прежде всего заповедано – хранить душу от скверны и пребывать со Христом лично каждому из нас. Так что держись Веры отеческой и моли Бога, да спасет Он, ведомыми Ему Одному путями, Свою Невесту – Святую Церковь от поругания!

В продолжение от о. Игоря: Указом митрополита Ювеналия №3176 от 4 июня 2019 года мне продлен запрет еще на 3 года. Устно на епархиальном совете было сказано, что за 3 года я не исправился.
На вопрос: в чем должно состоять мое исправление, мне благословлено - закрыть акаунт в ВК и перестать публично писать и говорить...

Строиться церковь антихриста, НЕ ХУЛИ, НО И НЕ ПРИНИМАЙ. Но будь бдительным и знай, когда Благодать Божия из храмов уйдет


Царский опричник2 viikkoa sitten (muokattu)
Непоминающие миряне и священники, руководствуются прежде всего словами Божественного Апостола Павла в послании к Галатам : "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет АНАФЕМА. 1:9. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет АНАФЕМА" (Гал 1:8-9). Святой Апостол Павел строго всех предупреждает, что за ИНОЕ исповедание Веры следует отлучение от Церкви Христовой. А в другом послании к Титу: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи САМООСУЖДЁН" (Тит 3:10). Апостол Павел называет еретиком уже осуждёнными (САМООСУЖДЁННЫМИ) ещё до каких-то соборных определений. Как раз в первую очередь именно этими слова Божественного Апостола Павла руководствовались все святые отцы, перестававшие поминать своего бывшего епископа, впавшего в ересь, либо как-то нарушающих чистоту Божественной Истины и вносящих в учение Церкви иное учение или собственное ложное мудрование, искажающее Божественную Правду.

Авксентий1 viikko sitten
По гордости уходят в раскол, сатана находит лазейку в сердце человека. Суть в том, что человек не имел изначально смирения чтобы быть в истинном Богообщении, а лишь увлёкся учением Веры и в этом преуспел, а отсутствие смирения привело к высокоумию. Врождённое чувство справедливости вкупе с ревностью сатана смог исказить в этом человеке и с лёгкостью подменил зачатки Божией Благодати тонкой прелестью, в итоге человек думает раз он под "благодатью", которую он ощущает, то значит он все правильно сделал уйдя в раскол. Как правило случай безнадежный, только после смерти сможет уяснить о своём заблуждении, но будет поздно.

Николай Киселев6 päivää sitten
@Авксентий в строгом соответствии применил 15 правило. Раскол это переход в другую юрисдикцию или образование новой. Насколоко я слышал о. Никодим сказал, что из РПЦ МП он не куда уходить не собирается. Вот толкование Никодима Милоша: "Но если кто-либо из епископов, митрополитов или патриархов начнет проповедовать какое-либо еретическое учение, противное православию, тогда прочие священно - и церковно-служители вправе и даже обязаны тотчас отделиться от подлежащего епископа, митрополита и патриарха, причем за это не только не будут подвержены какому бы то ни было каноническому наказанию, наоборот, удостоены будут похвалы, ибо этим они не осудили и не восстали против настоящих, законных епископов, а против лже-епископов, лже-учителей, и не раскол образовали они этим в церкви, напротив, по мере сил освободили Церковь от раскола, предупредили разделение." вот ссылка на полный текст: https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-pomestnyh-soborov-s-tolkovanijami/#0_316

Наталья13 tuntia sitten (muokattu)
Дорогой брат, разве Вы не знаете, что батюшка был преподавателем и проповедовал Истинную Православную Веру. Видимо Господь оставил его в этом логове экуменизма для просвещения тех, кого ему дал Господь. Исход православных батюшек от экуменистов происходит давно, и мы знаем этих мужественных пастырей, но , вероятно, Господь определил отцу Никодиму до времени служение в воспитании тех, кому необходимо было донести Слово Живое. Мы не знаем пути Господни, но мы знаем, что в последние времена, будут люди бегать за теми кто хоть что-то знает о Истинной Вере, и просить их рассказать, что знают. Прости нас,Господи, скорых на осуждение!

Сергей Доронин1 päivä sitten
Прослушал этот рапорт. Вот о. Никодим определил понятие РАСКОЛ как уход в другую юрисдикцию (пояснил: в РПЦЗ, РИПЦ...). НО... это неверное определение: Католическая "церковь" не ушла 1000 лет назад в другую юрисдикцию, но осталась как есть - создала свою. Расколы были всю историю Церкви - и не обязательно искать кого то, чтобы уйти в раскол - можно создать своё! Да раскольники так обычно и делают при первом внутреннем конфликте: отделяются, например, РПЦЗ раскололась на РПЦЗ и РПЦЗА; РПЦЗА раскололась на РПЦЗА и РПЦЗС (Стефан), потом от РПЦЗА откололся осколок РПЦЗС (Софроний). Это для примера. С другими раскольниками: РИПЦ, Старообрядцы - такая же ситуация.

Дед Омлед1 viikko sitten
Безумец, раскольник, вор и разбойник. Что наделал?

Русь Воскреснет2 viikkoa sitten
Пока обряд, каноны, катехизис, исполняются верно, надо исповедоваться, причащаться и посещать службы в РПЦ МП несмотря на предательство некоторого священноначалия, ведь у нас нет другой Церкви, поэтому нужно быть внутри, не чиня раскол (ибо даже кровью мученической не смывается сей грех), по 15 двукратному правилу можно поминать патриарха, хоть и еретик, так как судом соборным не осужден, а все кто говорит, что нет благодати в РПЦ МП ,те хулят Духа Святаго, а это очень страшный грех хуже убийства.

Сергей Доронин1 päivä sitten
Да и о. Никодима самого пошли заблуждения: например то, что Церковь христоцентрична. О. Никодим и его сотрудники - в прелести бесовской, которая выдаёт себя за святость. Я конечно не одобряю экуменизм, но плоды деятельности о. Никодима - не полезны для души, а значит надо задуматься и посмотреть глубже.

Enni marrla3 päivää sitten
Обличение наедине. А осуждение это приговор. Вы осуждаете, а не обличаете. Вы одни его осуждаете. А раньше то где были??? Значит тут ваш личный интерес так в историю хотите войти? Но не получится вас вскоре забудут. Да ещё, почему вы раньше не возмущались когда католики в храмах наших при совке причащались??? А когда им кастелы построили ушли в них из наших храмов??? Что вы не возмущались когда на праздновании 1000 крещения Руси приезжали католические кардиналы и стояли в нашей лавре??? Вы лжецы!!!! У вас личный интерес или заблуждение?!

Артем Мусин5 päivää sitten
Любой священник (пресвитер) совершает Божественную литургию и Таинства по благословению епископа и от его имени. Если Вы не поминаете Патриарха, вашего правящего архиерея, тогда прекратите служение. Вы раскольник, совершаемые Вами Таинства недействительны.

БФ Правжизнь
Julkaistu 1.9.2019