Нет больше той любви, как если кто положит
душу свою за друзей своих.
(Ин 15:13)
АЛЬБОМЫ АННЫ
АЛЕКСАНДРОВНЫ ТАНЕЕВОЙ
ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!
КОНТАКТЫ
«Наш род служил трем Царям, каждый день в нашем доме Царь упоминался почти как Богу равный. Наш отец подчеркивал важность для человека чувства долга и призывал нас во всех случаях жизни следовать голосу своей совести»
Прости и заступи, нас, Царь-Батюшка! Какой же огромный вред нанесла встреча Патриарх Кирилла с папой! Боль и скорбь за отступление его и священноначалия РПЦМП от Бога и служение «человеку беззакония». Этот поступок ввел всех в смущение, недоумение, а кого-то даже в отчаяние... Они ведут, нас, православных, с хоругвями и песнопениями в ад. Благосостояние государства, его народа зависит от его духовности. Под влиянием безбожных сил мирового правительства, наиболее явное отступление от веры, клятвопреступление началось во времена правления Царя Николая Александровича. Мы не воспротивились свержению Богоустановленной Царской власти и приняли демократическую идеологию с европейскими принципами правления, затем коммунистическую веру с «крестными ходами» - демонстрациями и поклонением «мощам» предтечи антихриста в мавзолее. Пало Православие и после убийства Царской Семьи пала и Монархия. Были предупреждения святых отцов, старцев о том, что произойдет, если русский народ не покается за отступничество. «Грех, тяготеющий над нами - вот сокровенный корень нашей болезни, вот источник наших бед и злоключений!..»[1]. Сегодня перед нами уже стоит угроза существования самой Руси. Прозрев, вырвавшись из сетей массоно-жидовской пропаганды, делаем ли мы что-либо, чтобы остановить зло? Неужели через кровь и страдания? «Пройдут скорбные дни лихолетья и русский народ, испив до дна чашу безпримерных бед и скорбей в наказание за невинно прилитую кровь Помазанника Божия и его Семьи, сознает свою вину… Пока этого раскаяния в русском народе не будет, до тех пор не будет и милости от Бога. Не будем лгать перед собою: мы все, только в разной степени, повинны в этом грехе… Дальнейшее зависит от нас самих, и чем скорее мы принесем покаяние, тем скорее… засияет луч скрывшейся от нас любви»[2]. Царь символ России, русского человека! Царь-Мученик молится у Престола Божьего о спасении России и русского народа. Святые Царские мученики заступят нас, их молитвами воскреснет Русь Святая. Если предательски молчат священники, нам надо сейчас особенно искренне почитать Царских мучеников, молиться им, просить помощи. Образ святых Царственных мучеников должен быть настольным, напоминающий нам о грехе чудовищной крамолы, о том, что не хотели Их чтить, быть верноподданными. «Наш род служил трем Царям, каждый день в нашем доме Царь упоминался почти как Богу равный. Наш отец подчеркивал важность для человека чувства долга и призывал нас во всех случаях жизни следовать голосу своей совести», - пишет мон. Мария (АА. Танеева) в своих воспоминаниях. Так было на Руси, так должно быть и сейчас. «Скажи священству, чтоб писались иконы и была молитва. Через эти иконы буду вымаливать чудесную помощь, имею власть помогать многим... Получу власть помогать и всему народу! И тогда, скажи, Россия процветет на малое время!.. А на иконах пусть нас не разделяют. <…>И сказал: «Благословляем мы все вместе!»[3]. В призывании имени Царя, в молитвах к святым Царским мученикам сокрыта сила в борьбе со злом, в противостоянии мировому порядку. И, тогда по слову Царя-Мученика: «Как только потрудитесь на славу Божию, так пожнете плоды!»[4]. «Русью мир спасется, Царь на Крест пошел за Русь!...»[5]. Ложь о Царской Семье, предательство Царя все еще живет. Дело Ленина-Троцкого продолжает «перекрашенная» власть в государстве и в РПЦМП. Об этом говорят названия улиц, площадей именами богоборцев и их соратников по духу. Грех становиться нормой жизни. «Если для спасения России нужна искупительная жертва, я буду этой жертвой. Да свершится воля Божья», - слова Императора Николай Александровича. «Я Император Николай, а это вся моя Святая Семья. Она мученическим путем пришла к Богу»[6]. Но прославлены ли они как мученики? В Пантелеимоновом монастыре горы Афон лик Спасителя потемнел в день убиения Царской Семьи. 5 ноября 1999 год во время службы лик Спасителя светлел на некоторое время. Говорили, что суждено Ему обновится в день прославления Царской Семьи. Икона до сих пор не просветлела. Царская Семья была прославлена в МП как страстотерпцы. Подменен подлинный смысл происшедшего, ведь христиане их не убивали[7]. Но Бог поругаем не бывает! Слава Богу за все! Среди православных идет разделение кто с Царем, а кто против него. Хотела бы привести слова Максима Лескова: «Надобно радоваться тому, что произошедшее в Гаване совершенно явным образом свидетельствует о приближении того счастливого часа, когда Православный Самодержец вернет себе славу великого Господина и Отца нашего в новой России. Так, пока что незаметно, Россия возвращается к синодальному периоду церковно-административного управления и неизбежному упразднению Патриаршества. Пора уже вспомнить о том, что с 1721 года по 2 марта 1917 года функции общецерковного управления успешно исполняла Духовная Коллегия, позже переименованная в Святейший Синод, во главе с Государем Императором в качестве «крайнего Судии сей Коллегии». Патриаршество было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11ноября) 1917 как ответ на свержение Царя и установление богоборческой власти. Сегодня мы видим, что столетний период советского патриаршества подходит к концу. Акт братания с папой Римским в духовном смысле означает отречение от Патриаршего престола, переданного Богом во временное управление (на период до восстановления Самодержавия) в руки правящего епископа Московской епархии. В тот момент, когда Патриарх облобызал подобно Иуде «безгрешного наместника бога на Земле» и назвал его братом, Владимир Гундяев в духовном плане перестал быть Патриархом Кириллом, носителем титула «великого Господина и Отца нашего». Он стал братом папы Римского. Остался ли он Отцом для православных всея Руси? Нет, конечно. Ибо кто из истинных православных согласится быть племянником иезуита Франциска?.. Ну, а, если таковые «племяши» и найдутся, то пусть отвечают вместе со своим дядей за пытки инквизиции, крестовые походы, за массовую педофилию в католических приютах и прочее, и прочее. Одним словом, за все то, чего веками сторонился и с чем сражался народ наш под знаменами святого Александра Невского. Они, эти новоявленные «племяши - францисканты» – всегда по жизни с властями и банкирами, а мы - с Богом, кого нам боятся?! Как бы не было тяжело сегодня, нельзя забывать о том, что тьма сгущается перед рассветом. Да, буря грядет, но иного не дано… Как неизбежен восход солнца, также неизбежно наступит и время, когда истинный Господин наш придет для спасения православного рода. Для спасения все тех, кого сегодня натравливают друг на друга, унижают бедностью и травят безысходностью. Претерпевший же все это и не утративший веры и любви к ближнему, как заповедано, обязательно спасется. «Встреча тысячелетия» свидетельствует о том, что время, когда повсеместно на литургии будем мы молиться не об охраняемом ФСО генерале в рясе, а о Богом хранимом Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашем, - не за горами. Итак, нет повода для уныния. Радоваться надо: Царь грядет!». Господи, молитвами святых Царственных мучеников, помилуй и спаси нас!
И мы должны его влачить За грех чудовищной крамолы, За то, что не хотели чтить В своей безсовестной гордыне, Как непокорные сыны, Нам Богом данные святыни Благой и мудрой старины. За то, что нехристям в угоду Преступный замысел творя, Себе мы прочили свободу И свергли Ангела-Царя. И тем, покрыв себя позором, Дерзнули клятву осквернить, За всех нас данную Собором, Во век Романовым служить. И вот за этот грех великий Страдаем всюду мы теперь, И Русью правит деспот дикий, Безчеловечный, лютый зверь. И долго будем мы томиться Под нам ниспосланным Крестом, Пока в душе не совершится У нас великий перелом, Пока от зол мы не очнемся И, приведя наш бунт к концу, К Царю мы, каясь, не вернемся, Как дети блудные - к Отцу. Сергей Сергеевич Бехтеев. (1879-1954). Ницца, 20 октября 1942 г. Людмила Хухтиниеми. Председатель Общества памяти святых Царственных мучеников и Анны Танеевой в Финляндии RY
21.02.2016.
[1] Слова послания Патриарха Тихона от 18 июня 1918 г. [2] Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-Мученик. М: Паломник, 2000. [3] Из журнала «Крымский Афон» (6/1998 — 1/1999 г.г.) Сборник духовно-нравственного просвещения, издание Свято-Успенского мужского монастыря, Крым, г. Бахчисарай, ул. Басенко, 57-А. Главный редактор: игумен Силуан, редактор этого выпуска: Г. Васильев. [4] Там же. [5] Старец Николай Гурьянов. [6] Из журнала «Крымский Афон» (6/1998 — 1/1999 г.г.) Сборник духовно-нравственного просвещения, издание Свято-Успенского мужского монастыря, Крым, г. Бахчисарай, ул. Басенко, 57-А. Главный редактор: игумен Силуан, редактор этого выпуска: Г. Васильев. [7] Юрий Воробьевский. Чудеса иконы Спасителя на Афоне связаны с Императором Николаем II. |