ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!
КОНТАКТЫ
|
ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
|
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА! КОНТАКТЫ |
PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.
|
|
Дегтярева Мария Игоревна  Пчелин В. Н. «Отречение Николая II» (1927) Отречение Императора Николая II состоялось не в духовном отношении, а как политический факт (по праву, которым он располагал как Государь), однако по этическим соображениям к нему неприложимо понятие «законное», с учетом исторического контекста: не имеющего аналогов нарушения присяги высшими военными и государственными чинами в условиях войны, фактической дезинформации главы государства и Верховного Главнокомандующего, а также – нескольких неоднозначных шагов обескураженного и не готового принять на себя всю полноту власти Великого князя Михаила Александровича. Сразу хотела бы определить свою позицию: я отношусь к тем историкам, которые признают действительность отречения от Престола Императора Николая II. Статус Великого князя Михаила Александровича легче поддается определению с точки зрения теории суверенитета как статус «правообладателя властного мандата» (или «нареченного Государя»), но не суверена (Государя), из-за его отказа от безотлагательного вступления в права правления, а также – из-за разделения между несколькими инстанциями (Учредительным собранием и Временным правительством) самого существенного признака суверенной власти – права высшего независимого решения по ключевым государственным вопросам. Возможность сохранения за Алексеем Николаевичем статуса Наследника Престола после отречения его отца и «Манифеста» его дяди в тех условиях не рассматривалась ни одной из сторон. Последним Государем в истории нашей страны остался венчанный на Царство и принявший таинство Миропомазания, а затем – и присягу от своих подданных (вслед за оглашением Высочайшего Манифеста о вступлении на престол) Николай Александрович. Полностью статья https://pravoslavie.ru/179165.html |