ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!
ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!
PayPal
КОНТАКТЫ
|
ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
|
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА! ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА! PayPal КОНТАКТЫ |
PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.
|
 Царь ‒ хранитель и покровитель России, символ русского человека. Божий Помазанник Царь Николай II, правил огромной по своей территории Российской Империей, которая была носителем Силы, удерживающей мировое зло и хаос. Царь и Российская Империя были ненавистны ее врагам. Как и всякий русский Монарх, прежде чем принять церковный сан Помазанника Божия, он проходил Таинство рукоположения и венчался на Царство. При священноцарском руковозложении от имени всей Церкви произносится молитва ко Господу «Помазать Царя елеем радования, облечь его силою свыше, возложить на главу его Венец, посадить его на Престол правды…». Этим Царь выделяется из состава обычных мирян, за Царём усваивалось название внешнего епископа Церкви.  Русская Православная Зарубежная Церковь в 1981 году, спустя 64 года после убийства Царской Семьи, прославила её в мученическом лике святости, как убиенную по существу своему, антихристианской советской властью. К этому лику святости были отнесены и все православные христиане, принявшие смерть от представителей государственной власти в Советской России. (Протопресвитер Михаил Польский. Новые мученики Российские. — Джорданвилль: Т. I, 1943; Т. II, 1957). Московская Патриархия в 2000 году канонизировала Царскую Семью в лике страстотерпцев, с формулировкой, что Царь и его Семья приняли смерть от своих политических противников. В то же самое время Великая Княгиня Елизавета, сестра Императрицы Александры Фёдоровны, а также члены Дома Романовых и близкие к ним люди, убиенные в Алапаевске, прославлены в лике мучеников. В Чине канонизации Царской Семьи с самого начала была заключена ложь и лукавство. Не были отмечено, что в период правления Царя Николая II Российская Империя занимала одно из ведущих положений в мире, была замолчана правда о добровольной и сознательной жертве, принесённой Царём Николаем II: «Если для спасения России нужна искупительная жертва, я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!». Убийство Царя, непоколебимого в исповедании Православной Веры, означало уничтожение Самодержавия, Православия и вместе с этим и русского народа. Намеренно был прикрыт богоборческий, сатанинский характер революции 1917 года для установления власти антихриста. Кто же были единоверные политические противники Царя, которые его убили? Не ими ли была оставлена каббалистическая надпись на стене подвала?  Американская иудейская новогодняя открытка 1907 года Цадик с Торой в одной руке и белой птицей - в другой. У птицы голова Николая II. Внизу надпись на иврите: «Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим замещением и очистительной жертвой». Свидетельства екатеринбуржцев, видевших накануне злодеяния человека «с внешностью раввина, с черной, как смоль бородой»: его привезли в поезде из одного вагона. Сразу после злодеяния поезд уехал с какими-то ящиками».  Belsatzar ward in selbiger Nacht Von seinen Knechten umgebracht. «В эту самую ночь Белшацар был убит своими слугами». О.А. Платонов так излагает рассуждения и аргументы М. В. Скарятина, ученого-востоковеда, знатока магии: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы». При канонизации Царской Семьи, характер ритуального убийства был отвергнут, тем самым было дано основание для «страстотерпцев», а в дальнейшем - расследование «царских останков». Само ритуальное убийство для его сокрытия, подменили словом расстрел. Прославление Царской Семьи МП в лике страстотерпцев удостоилось похвалы от ADL –подразделения еврейской антихристианской ложи Бнай Брит: «Антидиффамационная лига выражает надежду, что решение Русской православной церкви о канонизации Николая II и членов его семьи будет способствовать развенчанию бытующего среди определенной части верующих и священнослужителей антисемитского мифа о ритуальном характере убийства царской семьи. Для еврейской общины не может пройти незамеченным тот факт, что в процессе изучения возможности канонизации последнего императора комиссия РПЦ сняла с повестки дня вопрос о ритуальном убийстве... Очень важно, чтобы решение о канонизации в том виде, в каком оно было принято Собором, стало известно самому широкому кругу православных мирян и священнослужителей» ("Международная еврейская газета". 2000. № 30). Из книги Татьяны Мироновой «Из-под лжи». Православный писатель Юрий Воробьевский и монахи Афона о лике святости Царской Семьи: «В Покровском храме Пантелеимонова монастыря Лик Спасителя потемнел в день убийства Царской Семьи. 5 ноября 1999 года во время службы Образ светлел в течение нескольких минут. Говорили, что обновиться Образу суждено в день прославления Царской Семьи.  После прославления Царской Семьи в лике страстотерпцев, Образ Спасителя не обновился! Мы рассуждали с некоторыми монахами, почему это может быть. Согласно словаря протоиерея Дьяченко страстотерпец - это человек, претерпевший от ближних, от своих единоверцев. А Царскую Семью убили нехристиане. Не получается ли так, что затуманивается подлинный духовный смысл происшедшего!?». Духовный смысл канонизации был подменен. Старец Таврион Батозский: «Государь искупил Россию своими страданиями... он будет неправильно прославлен церковью... Правильно прославят, когда обнищает народ полностью». Присоединение РПЦЗ к РПЦ официально произошло, но Зарубежная церковь не отстаивает право называть Царскую Семью Мучениками. По-прежнему «кругом измена, трусость и обман» и 17 июля Царскую Семью вновь ежегодно ведут мучить и убивать в Ипатьевский дом.  Пророчество монаха Авеля: «Николаю Второму - святому Царю, Иову Многострадальному подобному… На венок терновый сменит он Венец Царский, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий. Искупитель будет, искупит собой народ свой - безкровной жертве подобно» (Из книги «Житие преподобного Авеля прорицателя»). Видение святителя Макария Невского: «Видел я поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все твержу: - "Господи, иду за Тобой!". А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: "Иди за Мной!". Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал": "Иди за Мной!". И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: "Видишь в Моих руках две чаши: вот это горькая для твоего народа, а другая сладкая для тебя". Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашается, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом сталь просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся. Заснув вновь, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: "Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен...». Из статьи иеромонаха Серафима (Роуза). Царь Николай II, сдерживая силы зла насколько возможно, видел безсмысленность и безполезность принятия им жёстких мер для предотвращения беззакония. Он знал зачинщиков свержения его с Престола, но он не хотел пролития крови своих подданных, что говорит о его подлинной нравственности. Как мученический, так и искупительный подвиг Царя, упорно отвергался теми, кто работал над канонизацией в 2000 году. Никто не спорит о том, что единственный Искупитель от первородного греха – Иисус Христос. Сын Божий принёс Себя в жертву за грехи рода человеческого, искупил их. Известно также, что за всякое преступление и грех человек или народ должен нести наказание. Царь Николай II, отдав себя и свою Семью на ритуальное заклание, тем самым взял вину русского народа на себя. По своей любви он умолил Господа, чтобы Он простил русскому народу грех преступления Соборной Клятвы 1613 года, Клятвы верности династии Романовых: <…> Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, — Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, <…> души свои и головы свои положити, и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами. <…> И кто же пойдет против сего Соборного постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да ПРОКЛЯНЕТСЯ таковой в сем веке и в будущем, ОТЛУЧЕН БО БУДЕТ ОН от Святыя Троицы. <…> А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови; <…> ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Таин приобщения; яко раскольник Церкви Божией и всего Православного Христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть да восприимет; и нашего смирения и всего Освященного Собора НЕ БУДИ НА НЁМ благословения отныне и до века. (Утверженная грамота. (Белокуров С.А., 1906 г.). Но искупление не является синонимом прощением. Нужно осознанное и искреннее покаяние за грех, чтобы избегнуть наказания. В совершении повседневных грехов мы приносим покаяние Господу на исповеди. Покаялись ли мы соборно в грехе клятвопреступления и предательства в 1917 году ? Живя в Финляндии, А. А. Танеева (мон. Мария) знала по переписке и разговорам, что никто не дорожил памятью о прошлом, все смирились с происшедшими событиями, приспособились и забыли. До конца жизни её душу переполняло чувство скорби и боли от того, что никто не желал видеть тяжкой вины перед Богом венчанным Царем. С тех пор ничего не изменилось. 100 лет из года в год СМИ богоборческой власти, муссируя екатеринбургскую трагедию, намеренно избегают затрагивать замысел содеянного в 1917 году злодеяния и говорить о тех, кто спланировал, финансировал и осуществил его. Духовный смысл революции скрыт от народа. Отсюда нет осмысления происшедшего и, следовательно, исправления ошибок прошлого соборным покаянием. Улучшений в жизни русского народа, которому предназначена историческая миссия народа Богоносца, не происходит и его ведут на исчезновение, растворяя в массе мигрантов. Без понимания истинной жертвы Царя и покаяния, Русь не воскреснет! Господь ждёт покаяния. «И если не покаялся, жаль мне этот русский народ, блевотиной должен изойти, пока не закричит: Монархию нам!», - по словам святой блаженной схимонахини Параскевы (Паши Саровской). Не будем ждать бедствий, пенять будет не на кого. Святые Царские мученики ждут наших молитв! Велико их дерзновение перед Престолом Божиим и сильна их молитва. Смиренно принявший убиение, православный Монарх оказался победителем духовной битвы, в извечной борьбе добра и зла. Для тайных и явных, внутренних и внешних врагов России святой Царь-Мученик по-прежнему смертельно опасен. Жертва Царя была Христоподражательной. Слово «страстотерпец» не угодно Богу, как это было показано на примере Его Образа на Афоне. При ритуальном убийстве Царской Семьи лик их святости «страстотерпцы» кощунственен. Святые Царственные Мученики молите Бога о нас! Людмила Хухтиниеми. 15.11.2018. |